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どうして、イエスキリストが死んだとされる日は4月7日なのに、最後の晩餐の作品では、キリストが死ぬ前日に書かれたのが14日とされていて、死んだ日は、15日なんですか?だったら死んだ日は15日じゃないのですか? 本項では、ナザレのイエスについてのキリスト教における観点とその他について述べる。 イエスはガリラヤ地方のそのころ、そののち、荒野での試練の後イエスはその後、イエスと弟子たち、また彼らを支える女性たちの活動は2年数か月に及ぶ自らをその後、 p13-15 「イエス・キリスト」の項に「前6年頃ベツレヘムで生まれ、後30年のニザン月14日(4月7日)に他界したイエスのことについては、ほとんど福音書だけからしか知ることはできない。」とあり。 代替サイドバーにウィジェットがありません。代替サイドバーにウィジェットがありません。この情報に関してですが、死んだ日は生まれた日よりもはっきりわかります。細かな記述が聖書中にあるからです。ただ、死んだ当時の暦が現在私たちが使用しているグレゴリオ暦とは違います。グレゴリオ暦では西暦33年4月1日、ユリウス暦では西暦33年4月3日です。 目次まずは聖書中の記述から順を追ってイエスの死亡した日を見ていきましょう。 「ティベリウス・カエサルの治世の第十五年,ポンテオ・ピラトがユダヤの総督,ヘロデがガリラヤの地域支配者,一方その兄弟フィリポがイツリアおよびテラコニテ地方の地域支配者,そしてルサニアがアビレネの地域支配者であった時,祭司長アンナス,およびカヤファの時代」-「なお,イエス自身は,その業を開始された時,およそ三十歳であり」-このルカによる書の記述からちなみにこのルカという人はティベリウス・ユリウス・カエサルどころか、その当時の地域支配者や祭司長など7人の著名人をあげて年代に関して詳細な記述を書いています。ルカはかなり・・・細かい性格の人だったことが文章からわかります。 ティベリウス・ユリウス・カエサルは歴史上の人物で、その存在を疑う人はかなり少ないでしょう。西暦14年に支配を開始したので、イエスが活動を開始したのは西暦29年という計算になります。  聖書中のヨハネによる書には「さて,ユダヤ人の過ぎ越しが近かったので,イエスはエルサレムに上って行かれた。」-「こうした事の後,ユダヤ人の祭りがあって,イエスはエルサレムに上って行かれた。」-「さて,ユダヤ人の祭りである過ぎ越しが近かった。」-「それに対して,イエスは過ぎ越しの六日前にベタニヤに到着された。」- 「過ぎ越し」とは一年に一回行われるユダヤ人たちの祭りです。4回年一のイベントに参加するには4年より少ない年数が必要ですね。つまりここからイエスの活動は3年以上4年未満であることが判明します。モーセの律法下では過ぎ越しの祭りの日が通常の安息日と重なる日は大いなる安息日と呼ばれました。「その後ユダヤ人たちは,それが準備の日であったので,安息日に体が苦しみの杭に残ったままにならないようにと(イエスが死んだ次の日がこの記述によると大いなる安息日でした。実際、西暦31年、32年は大いなる安息日の年ではなく、 過ぎ越しの祭りとこの安息日が重なる日など、暦上のことを現代で変更するのは無理でしょう。どうもこうも動かしようがない事実です。 ユダヤ人の教暦の第1太陰月を指す名称で、3月後半と4月前半の期間に相当します。春分の日のあとにイスラエルのエルサレムで新月が確認された日がニサンの月の始まりです。その新月が確認された14日後のニサン14日にイエスは処刑されました。 あと、重要な情報としては、つまりグレゴリオ暦で西暦33年3月31日の日没後からニサン14日が始まり、西暦33年4月1日の日没前までが1日。これ、よく知らないと混乱するのでお気をつけください。 現代人の常識となっている生まれた日を祝う習慣が当時なく、また聖書中に誕生日を祝ったという事例はネガティブな例しか出てきません。イエスの死から2000年近く経過した現代、死んだ日を強調する聖書よりも正確にわからない生まれた日を祝おうとするのか? お金儲けでしょうかね。知りませんが。 クリスマスって物欲マックスな日でしょ。物欲や性欲はまったくイエス・キリストと関係ありません。クリスマスにかこつけてどこもかしこもセールします。クリスマスなくなったら売り上げ落ちて困るという会社多いんじゃないですか。ですので、クリスマスを楽しむほとんどの人にとって、イエスがいつ生まれるか死ぬかとかどうでもいい話でしょう。 このイエスが生まれた日と死んだ日に関する聖書と現状のギャップはおもしろいですね。 西暦33年ニサン14日。イエスは使徒と呼ばれる弟子たちと一緒にいて、以下のことを決めました。「また,イエスはパンを取り,感謝をささげてそれを割き,それを彼らに与えて,こう言われた。「これは,あなた方のために与えられるわたしの体を表わしています。ただ、イエスはこれを自分の記念として行い続けるように指示しました。聖書中にイエスが制定した記念日というのはこれだけなんですよね。生まれた日を祝うようにとか復活祭をやれとか一切言ってないんですよ。 ちょっとこのあたり聖書の深い理解が必要なのですが、細かい説明をここでせずに関係する要素を羅列しますと以下のようになります。・ユダヤ人の過ぎ越しの祭りは年に一回だった・過ぎ越しの犠牲とイエスの関係・誰が行うかの聖書の記述・いつまで行うかに関する聖書の記述 なんでこのイエスが言った儀式を守るのか?この儀式を守ろうとする人はイエスが言ったことを忠実に守ろうと思っているからやるのでしょう。パンとワインを回すとか5分もかからない儀式ですよね。人数が多かったらもうちょっとかかりますかね。やるように言われているので、実際にパンとワイン回すことをやりますが、重要なのはこの儀式でクリスチャンはイエスが何をしたのか、約2000年後の現代に住む私たちとイエスがどう関係があるのかを考えます。ですので、この儀式はパンとワインを回すゲームではありません。そういう視覚教材を使って、イエスと関連付けて脳裏に刻むものです。 聖書だけの記述でかなりのことがわかるので、それを無視しているのか見落としているのでしょうかね。イエスに関する記述が聖書に書かれたのが西暦98年ころヨハネによる福音書が最後です。つまり聖書の内容は1900年ほど全く変わらないんですけどね。 他の資料ではイエスはニサンの15日に死んだとか言っている資料あるけど、聖書がニサンの14日に死んだと言っていることを覆す資料を見つけるほうが難しいでしょうね。 この文章の最初の方にwikiでティベリウス・ユリウス・カエサルの治世に関する一般資料まで出していますが、どう計算しても西暦30年にすることが難しい。これもよくわからない計算方法です。上記のように天文学的というか、暦など根拠を調べると、どうしても西暦33年にしか条件が合致しない。 全く関係ないですね。イエスが死んだのはニサン14日、ユリウス暦の4月3日、グレゴリオ暦の4月1日。曜日で言えば木曜日です。安息日の前の日でした。当時安息日は金曜日。13日の金曜日に関するwiki資料見て笑ったのが、いくつかの国では縁起の悪い日だとされて、フランスではハッピーな日で13日の金曜日は宝くじの売り上げが上がるとか。あと13日の金曜日恐怖症とかもあるらしいです。  よくわからないとかないですね。はっきりしています。グレゴリオ暦の西暦33年4月1日。 キリストの死を記念する式典に参加が信者ではなくても可能です。日没後、晩にこの記念式典は行われます。無料のこの儀式に参加して、どんなことが行われるかを見てみたい方は以下のページをご参照ください。