みどりの駅 バス 乗り場, カネコアヤノ ライブ グッズ, Ytg 意味 Year To Go, キラメイ ピンク インクレディブル, ミディ ブライス アイ ギミック, 西船橋 乗り換え 京成, 世界 空港 ランキング 旅客数, ファミリア デニムバッグ 洗濯, Ff14 アジスラー 釣り餌, 中川大輔 メンノン 大学, 口の 形 表現, 看護学生 循環器 勉強, 北陸新幹線 大阪延伸 前倒し, ボスコ エキストラバージン オリーブオイル イタリア産 456g, モンハン 砂漠 地図, 行列 計算 足し算, 成田空港 発着 拡大, Select Choose Difference, エクセル アイライナー ウォータープルーフ, 成熟 熟成 違い, 久留米 焼肉 龍王館, 今伝えたいこと 歌詞 キンプリ, ベトナム人 マナー 悪い, 風景 ポスター 特大, リード シク ティス 釣り, スタイル ドクター チェア 最安値, で 確定 しま した 英語, 双子 兄弟 順番, 仮面ライダー ジオウ ファイナルステージ 仁さん, BG身辺警護人 課長 死ぬ, 男子 中学生 に告白 され た, 恋を焦らず 歌詞 意味, 爬虫類 本 おすすめ, 千曲川 氾濫 現在, 新橋 から浅草 バス, 池田市 天気 1時間, Ark レアフラワー 敵対, イ ヘヨン 画像, 昭和紙工 マスク 高機能, 鳥 鳴き声 ギャッギャッ, 同じURL 違う サーバ, JR 太 多 線, アクセント 英語 検索, 君に出会えてよかった 歌詞 清水翔太, 学園並木 土浦駅 バス, 新京成 220 形, Fortune 意味 フランス語, A Stereotype 意味, 今夜 くらべ て み まし た 2020 3 11, パラディソ 沖野 事件, ベトナム人 マナー 悪い, ク みたいな 漢字, 警報 注意報 英語, ペンタ と小春 本, 式典 ファンファーレ 曲, 感情 行動 先, ポケモンgo シュバルゴ スーパーリーグ, マイケルジャクソン 子供 養子, タンジェント 意味 音楽, 保育園 遠い 自転車, 卓越 波向 と は, ナイモン メッセージ やりとり, 水樹奈々 チケット 掲示板, 尊敬している 英語 Look, クリスプサラダワークス 新宿 ウーバーイーツ, Star Wars Story Yoda,


さて、わたしたちのところに七人の兄弟がありました。長男は妻をめとったが死んでしまい、そして子がなかったので、その妻を弟に残しました。

わたしは柔和で心のへりくだった者であるから、わたしのくびきを負うて、わたしに学びなさい。そうすれば、あなたがたの魂に休みが与えられるであろう。 すると、弟子たちはこれを見て憤って言った、「なんのためにこんなむだ使をするのか。 そこで群衆は、「この人はガリラヤのナザレから出た預言者イエスである」と言った。 そして、弟子たちの方に手をさし伸べて言われた、「ごらんなさい。ここにわたしの母、わたしの兄弟がいる。 こうしてイエスを嘲弄したあげく、外套をはぎ取って元の上着を着せ、それから十字架につけるために引き出した。 すると、そのとき、ひとりのらい病人がイエスのところにきて、ひれ伏して言った、「主よ、みこころでしたら、きよめていただけるのですが」。

それから、左にいる人々にも言うであろう、『のろわれた者どもよ、わたしを離れて、悪魔とその使たちとのために用意されている永遠の火にはいってしまえ。 そこで王は立腹し、軍隊を送ってそれらの人殺しどもを滅ぼし、その町を焼き払った。 夕方になったので、弟子たちがイエスのもとにきて言った、「ここは寂しい所でもあり、もう時もおそくなりました。群衆を解散させ、めいめいで食物を買いに、村々へ行かせてください」。

またきてごらんになると、彼らはまた眠っていた。その目が重くなっていたのである。 ご訪問ありがとうございます。このブログでは、ほかでは教えられないちょっと辛口な「スピリチュアルの裏側」をお届けしています。 では、何を見に出てきたのか。柔らかい着物をまとった人か。柔らかい着物をまとった人々なら、王の家にいる。 だから、収穫の主に願って、その収穫のために働き人を送り出すようにしてもらいなさい」。

そして彼をつかまえて、ぶどう園の外に引き出して殺した。 おおよそ、わたしの名のために、家、兄弟、姉妹、父、母、子、もしくは畑を捨てた者は、その幾倍もを受け、また永遠の生命を受けつぐであろう。 さて、祭のたびごとに、総督は群衆が願い出る囚人ひとりを、ゆるしてやる慣例になっていた。 岩を掘って造った彼の新しい墓に納め、そして墓の入口に大きい石をころがしておいて、帰った。

そして、イエスに会って拝した。しかし、疑う者もいた。 収穫まで、両方とも育つままにしておけ。収穫の時になったら、刈る者に、まず毒麦を集めて束にして焼き、麦の方は集めて倉に入れてくれ、と言いつけよう』」。 そこでイエスは彼らに言われた、「それでは、あなたがたはわたしをだれと言うか」。

また、自分の頭をさして誓うな。あなたは髪の毛一すじさえ、白くも黒くもすることができない。 そこで、その評判はシリヤ全地にひろまり、人々があらゆる病にかかっている者、すなわち、いろいろの病気と苦しみとに悩んでいる者、悪霊につかれている者、てんかん、中風の者などをイエスのところに連れてきたので、これらの人々をおいやしになった。 「キリストよ、言いあててみよ、打ったのはだれか」。 そこで、彼らは行って石に封印をし、番人を置いて墓の番をさせた。 もう一つの譬を聞きなさい。ある所に、ひとりの家の主人がいたが、ぶどう園を造り、かきをめぐらし、その中に酒ぶねの穴を掘り、やぐらを立て、それを農夫たちに貸して、旅に出かけた。 むしろ、イスラエルの家の失われた羊のところに行け。 そのとき、人々が悪霊につかれた盲人のおしを連れてきたので、イエスは彼をいやして、物を言い、また目が見えるようにされた。 もしあなたの片手または片足が、罪を犯させるなら、それを切って捨てなさい。両手、両足がそろったままで、永遠の火に投げ込まれるよりは、片手、片足になって命に入る方がよい。 そこでまた出て行って、自分以上に悪い他の七つの霊を一緒に引き連れてきて中にはいり、そこに住み込む。そうすると、その人ののちの状態は初めよりももっと悪くなるのである。よこしまな今の時代も、このようになるであろう」。

そのとき、だれかがあなたがたに『見よ、ここにキリストがいる』、また、『あそこにいる』と言っても、それを信じるな。 斧がすでに木の根もとに置かれている。だから、良い実を結ばない木はことごとく切られて、火の中に投げ込まれるのだ。

それだのに、あなたがたは『だれでも父または母にむかって、あなたにさしあげるはずのこのものは供え物です、と言えば、 そして自分のことを人々にあらわさないようにと、彼らを戒められた。 しかし、総督が非常に不思議に思ったほどに、イエスは何を言われても、ひと言もお答えにならなかった。 そこでイエスは言われた、「パリサイ人とサドカイ人とのパン種を、よくよく警戒せよ」。 そのときイエスは声をあげて言われた、「天地の主なる父よ。あなたをほめたたえます。これらの事を知恵のある者や賢い者に隠して、幼な子にあらわしてくださいました。 イエスは答えて言われた、「わたしの天の父がお植えにならなかったものは、みな抜き取られるであろう。

そのすることは、すべて人に見せるためである。すなわち、彼らは経札を幅広くつくり、その衣のふさを大きくし、 ひとりの女が、高価な香油が入れてある石膏のつぼを持ってきて、イエスに近寄り、食事の席についておられたイエスの頭に香油を注ぎかけた。 そのとき、律法学者、パリサイ人のうちのある人々がイエスにむかって言った、「先生、わたしたちはあなたから、しるしを見せていただきとうございます」。 「あなたの弟子たちは、なぜ昔の人々の言伝えを破るのですか。彼らは食事の時に手を洗っていません」。 こうして、ガリラヤ、デカポリス、エルサレム、ユダヤ及びヨルダンの向こうから、おびただしい群衆がきてイエスに従った。

また、重い荷物をくくって人々の肩にのせるが、それを動かすために、自分では指一本も貸そうとはしない。 しかし、イエスは黙っておられた。そこで大祭司は言った、「あなたは神の子キリストなのかどうか、生ける神に誓ってわれわれに答えよ」。 そのころ、領主ヘロデはイエスのうわさを聞いて、
貧しい人たちはいつもあなたがたと一緒にいるが、わたしはいつも一緒にいるわけではない。 イエスを裏切った者が、あらかじめ彼らに、「わたしの接吻する者が、その人だ。その人をつかまえろ」と合図をしておいた。 み衣にさわりさえすれば、なおしていただけるだろう、と心の中で思っていたからである。 イエスは彼らに言われた、「あなたがたのうちに、一匹の羊を持っている人があるとして、もしそれが安息日に穴に落ちこんだなら、手をかけて引き上げてやらないだろうか。 イエスは彼らに近づいてきて言われた、「わたしは、天においても地においても、いっさいの権威を授けられた。 あなたは、自分の言葉によって正しいとされ、また自分の言葉によって罪ありとされるからである」。 それから、イエスが家で食事の席についておられた時のことである。多くの取税人や罪人たちがきて、イエスや弟子たちと共にその席に着いていた。 百卒長、および彼と一緒にイエスの番をしていた人々は、地震や、いろいろのできごとを見て非常に恐れ、「まことに、この人は神の子であった」と言った。 今の時代を何に比べようか。それは子供たちが広場にすわって、ほかの子供たちに呼びかけ、 この時からイエスは教を宣べはじめて言われた、「悔い改めよ、天国は近づいた」。 主人が帰ってきたとき、そのようにつとめているのを見られる僕は、さいわいである。 そこで、種まきの譬を聞きなさい。 わたしがあわれんでやったように、あの仲間をあわれんでやるべきではなかったか』。 イエスに言わせた、「『きたるべきかた』はあなたなのですか。それとも、ほかにだれかを待つべきでしょうか」。 そして、急いで行って、弟子たちにこう伝えなさい、『イエスは死人の中からよみがえられた。見よ、あなたがたより先にガリラヤへ行かれる。そこでお会いできるであろう』。あなたがたに、これだけ言っておく」。 言った、「彼をあなたがたに引き渡せば、いくらくださいますか」。すると、彼らは銀貨三十枚を彼に支払った。 しかし、パリサイ人たちは、これを聞いて言った、「この人が悪霊を追い出しているのは、まったく悪霊のかしらベルゼブルによるのだ」。

これは、「神われらと共にいます」という意味である。 わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからである」。 すなわち、洪水の出る前、ノアが箱舟にはいる日まで、人々は食い、飲み、めとり、とつぎなどしていた。 すると、イエスと一緒にいた者のひとりが、手を伸ばして剣を抜き、そして大祭司の僕に切りかかって、その片耳を切り落した。 そのとき、イエスを裏切ったユダは、イエスが罪に定められたのを見て後悔し、銀貨三十枚を祭司長、長老たちに返して わたしも権威の下にある者ですが、わたしの下にも兵卒がいまして、ひとりの者に『行け』と言えば行き、ほかの者に『こい』と言えばきますし、また、僕に『これをせよ』と言えば、してくれるのです」。 すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。あなたがたを休ませてあげよう。
そこで、イエスは彼らを呼び寄せて言われた、「あなたがたの知っているとおり、異邦人の支配者たちはその民を治め、また偉い人たちは、その民の上に権力をふるっている。 偽善者よ、まず自分の目から梁を取りのけるがよい。そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目からちりを取りのけることができるだろう。 そして、四十日四十夜、断食をし、そののち空腹になられた。 第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。 神殿をさして誓う者は、神殿とその中に住んでおられるかたとをさして誓うのである。 また明け方には『空が曇ってまっかだから、きょうは荒れだ』と言う。あなたがたは空の模様を見分けることを知りながら、時のしるしを見分けることができないのか。 よく言っておく。これらのことの報いは、みな今の時代に及ぶであろう。

イエスは答えて言われた、「あなたがたは、自分が何を求めているのか、わかっていない。わたしの飲もうとしている杯を飲むことができるか」。彼らは「できます」と答えた。 イスラエルと教会を区別する』この4点を大切に、ヘブル的聖書解釈を重視しています。詳しくは聖書箇所の引用には新改訳聖書を使用しています。その他の場合は明記いたします。 また、なぜ、着物のことで思いわずらうのか。野の花がどうして育っているか、考えて見るがよい。働きもせず、紡ぎもしない。 ほかの種は土の薄い石地に落ちた。そこは土が深くないので、すぐ芽を出したが、 なぜ、兄弟の目にあるちりを見ながら、自分の目にある梁を認めないのか。

それで、その子をお弟子たちのところに連れてきましたが、なおしていただけませんでした」。 イエスは言われた、「市内にはいり、かねて話してある人の所に行って言いなさい、『先生が、わたしの時が近づいた、あなたの家で弟子たちと一緒に過越を守ろうと、言っておられます』」。 たとい人が全世界をもうけても、自分の命を損したら、なんの得になろうか。また、人はどんな代価を払って、その命を買いもどすことができようか。